Текст урока
人不知而不慍，不亦君子乎？
Rén bù zhī ér bù yùn, bù yì jūnzǐ hū?
Это третья фраза начала 《論語》:
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
Первые две строились вокруг радости: радости от учения; радости от встречи с единомышленником. Третья меняет ситуацию: другие тебя не понимают — а ты не испытываешь досады.
Именно здесь Конфуций впервые вводит понятие 君子.
1. Новые знаки
| Знак | Пиньинь | Базовое значение |
|---|---|---|
| 人 | rén | человек; люди; другие люди |
| 知 | zhī | знать; понимать; узнавать |
| 慍 | yùn | сердиться; досадовать; негодовать |
| 君 | jūn | правитель; господин |
| 子 | zǐ | ребёнок; сын; учитель; человек определённого типа |
Знаки 不、而、亦、乎 уже знакомы. Знак 子 тоже знаком, но сегодня он войдёт в новое сочетание 君子 jūnzǐ
2. Первый взгляд на структуру
Разделим:
人不知 / 而 / 不慍，/ 不亦君子乎？
Получаются три части:
-
人不知
-
而不慍
-
不亦君子乎？
Первая задаёт ситуацию. Вторая — реакцию на неё. Третья — оценку.
3. 人不知 — «люди не знают / не понимают»
Разбираем:
人 — человек, люди
不 — не
知 — знать, понимать
Получаем:
人不知 — люди не знают / люди не понимают.
Дополнение при 知 не обязательно. Просто “понимают”. Сравните уже знакомые конструкции:
知之 — знать это
и:
不知 — не знать
В первой 知 употреблён с выраженным дополнением 之. Во второй — без него. Обе конструкции нормальны.
4. Но что именно значит 人不知 здесь?
Грамматически:
人不知
достаточно перевести люди не знают / не понимают.
Но затем следует:
而不慍
а (кто-то) не испытывает досады.
И возникает уже не грамматический, а смысловой вопрос: у кого именно незнание или непонимание других должно вызвать досаду? Контекст подсказывает отношение между участниками ситуации: другие люди не понимают / не признают человека → этот человек не испытывает из-за этого досады. Поэтому русский перевод естественно разворачивает короткое 人不知 в люди тебя не понимают или люди тебя не признают / не ценят. Китайский текст 人不知, русская экспликация “люди не понимают тебя”
Слова «тебя» в оригинале нет. Мы не «восстанавливаем пропущенное слово», а делаем явным отношение, которое китайский текст оставляет контексту.
5. Вэньянь не обязан называть всех участников ситуации
Это одна из важнейших особенностей вэньяна. Сравним:
人不知而不慍
Если попытаться выразить весь подразумеваемый смысл по-русски, получится примерно:
Если другие люди тебя не понимают, а ты из-за этого не сердишься…
Но в оригинале нет отдельных слов если, тебя, ты, из-за этого. Не стоит представлять китайскую фразу как сокращение некой воображаемой «полной» конструкции “(если) 人不知 (тебя) 而 (ты) 不慍 (из-за этого)” - ее там нет. Китайский просто сообщает 人不知 / 而 / 不慍. А отношения между этими ситуациями устанавливаются из контекста. Русский язык при переводе часто заставляет нас сделать их более явными.
6. 而 теперь означает «но»
В четвёртом уроке было 學而習之 “учиться и упражняться в этом”. А теперь 人不知而不慍. Можно, в принципе, просто перевести 而 как «и»: “люди не понимают, и не сердится”, но тогда, хотя основной смысл ещё можно угадать, важнейшее отношение между частями теряется. Здесь ожидаемая реакция противопоставляется действительной: “другие не понимают → естественно было бы досадовать”; но человек не досадует.
Поэтому по-русски лучше поменять союз на четкое противопостовлание “а, но”: люди тебя не понимают, но ты не сердишься. Или полностью перестроить фразу: хотя люди тебя не понимают, ты не испытываешь досады.
7. Что же значит 而?
Сам по себе 而 прежде всего связывает две предикативные части. А конкретное отношение между ними определяется контекстом: соединение; последовательность; противопоставление. Поэтому русский перевод 而 выбирается после того, как мы поняли всю конструкцию.
8. 知 — «знать», «понимать» или «признавать»?
Базовое значение 知 “знать”. Но когда объектом знания оказывается человек, 知 может приближаться к: “понимать человека; знать, чего он стоит; признавать его качества; ценить его”. Поэтому 人不知 традиционно переводят по-разному:
люди меня не знают;
люди меня не понимают;
люди меня не признают;
мои способности остаются непризнанными.
Для нашего учебного перевода удобно:
люди тебя не понимают.
Но стоит помнить: китайский оригинал шире русского перевода.
9. 慍 — не обязательно «злиться»
慍 yùn означает:
сердиться; испытывать досаду; негодовать; быть раздражённым.
10. 不亦君子乎？
Конструкция нам уже хорошо знакома:
不亦 X 乎？ разве не X?
Мы уже видели:
不亦說乎？
Разве это не радостно?
不亦樂乎？
Разве это не радость?
Теперь:
不亦君子乎？
Буквально:
разве не 君子?
Но по-русски нам опять приходится эксплицировать отношение:
Разве не таков благородный человек?
или:
Разве это не признак благородного человека?
Слова «таков» и «признак» отсутствуют в оригинале. Это не «пропуски». Мы просто находим в русском наиболее близкий способ передать ту же эмоцию и смысл.
11. Что такое 君子?
Это одно из центральных понятий конфуцианской традиции.
Разберём буквально:
君 — правитель, господин
子 — сын; человек; уважительное обозначение лица
Исторически 君子 относилось к человеку высокого социального положения, представителю правящего слоя. Но уже в ранней философской литературе, особенно у Конфуция, смысл постепенно становится нравственным:
не просто человек благородного происхождения,
а:
человек, ведущий себя благородно.
Поэтому возможны переводы:
благородный человек;
достойный человек;
совершенный муж.
В нашем учебнике будем в основном использовать:
благородный человек.
Но постепенно полезно привыкать узнавать 君子 непосредственно, без обязательного русского эквивалента.
12. От социального значения к нравственному
История 君子 хорошо показывает, как меняется значение слова. Исходно важен социальный статус: благородный по происхождению. У Конфуция всё важнее становится поведение: благородный по своим качествам. Старое значение при этом не исчезает, хотя и становится с течением времени все более редким. Поэтому в разных ранних текстах 君子 приходится понимать по контексту.
13. Паспорт знака: 人
Современная форма
人 rén
Основные значения
человек; люди; другой человек; окружающие.
Происхождение
Один из наиболее прозрачных древних пиктографических знаков. Ранние формы изображали стоящего человека в профиль. Современный 人 сильно стилизован, но происхождение всё ещё можно почувствовать.
Что важно для вэньяня
人 не имеет обязательного показателя числа. Он может означать:
человек;
люди;
другие люди;
окружающие.
В нашей строке естественно:
人不知
другие люди не понимают.
Что запомнить: не пытайтесь определить число по форме слова. Его даёт контекст.
14. Паспорт знака: 知
Современная форма
知 zhī
Основные значения
знать; понимать; узнавать; быть осведомлённым.
Структура знака
Современный знак состоит из:
矢 + 口
Популярные мнемоники любят объяснять это как:
«стрела попадает в цель — значит, человек знает».
Это красиво, но исторически ненадёжно. Древняя графическая история знака сложнее, и превращать современное разложение в рассказ о его происхождении не стоит.
Что важно для вэньяня
知 может употребляться как с выраженным объектом:
知之
знать это,
так и самостоятельно:
不知
не знать.
Когда речь идёт о человеке, значение может расширяться:
понимать; признавать; ценить.
Что запомнить: наличие или отсутствие выраженного дополнения определяется конкретной конструкцией, а не правилом «после 知 обязательно должен стоять объект».
15. Паспорт знака: 慍
Современная форма
慍 yùn
Упрощённая:
愠
Основные значения
сердиться; негодовать; испытывать досаду или раздражение.
Структура
慍 — фоно-семантический знак.
Слева:
忄
вариант 心 — «сердце».
Он указывает на область значения:
внутреннее состояние, чувство.
Правая часть прежде всего связана со звучанием.
Что запомнить
Увидев 忄 слева, полезно проверить:
не относится ли слово к чувствам, мыслям или внутренним состояниям.
Но это подсказка, не механическое правило.
16. Паспорт знака: 君
Современная форма
君 jūn
Основные значения
правитель; господин; государь; почтенный человек.
Происхождение
Древняя графика связана с 尹 — знаком управления и руководства.
В 君 присутствует также 口.
Традиционное объяснение связывает его с речью или приказом правителя.
Общий исторический образ:
тот, кто руководит, распоряжается.
Точная интерпретация древней графики сложнее, поэтому не будем превращать это в буквальный ребус.
Развитие значения
правитель
→ господин
→ человек высокого положения
→ почтенный человек.
Особенно важное развитие происходит в сочетании:
君子.
17. Паспорт слова: 君子
君子 jūnzǐ
Раннее значение
человек правящего слоя; представитель знати.
В конфуцианском употреблении
человек, соответствующий нравственному идеалу.
Смысловой переход:
высокое положение
↓
достойное положение
↓
достойное поведение
↓
нравственно благородный человек.
Что запомнить
君子 уже нельзя механически складывать:
君 + 子 = «правитель + сын».
Это устойчивое понятие.
Для начала:
благородный человек.
18. Мини-грамматика урока
Конструкция 1: предикат без выраженного объекта
不知
не знать / не понимать.
Сравните:
知之
знать это.
Не надо автоматически считать вторую конструкцию «полной», а первую — «сокращённой». Обе нормальны.
Конструкция 2: участник определяется контекстом
人不知而不慍
Китайский не сообщает явно:
кого не понимают;
кто не досадует;
из-за чего он не досадует.
Но отношения между частями позволяют понять ситуацию.
Конструкция 3: A 而 B
而 связывает две части.
Здесь отношение противопоставительное:
人不知 而 不慍
люди не понимают, но (человек) не досадует.
Конструкция 4: 不亦 X 乎？
Уже третья встреча:
不亦說乎？
不亦樂乎？
不亦君子乎？
Эту рамку уже следует узнавать целиком:
разве не X?
19. Разбор всей строки
人不知而不慍，不亦君子乎？
Разделяем:
人 / 不知 / 而 / 不慍，
不亦 / 君子 / 乎？
Минимальная структура:
| Фрагмент | Значение |
|---|---|
| 人 | люди, другие |
| 不知 | не знают / не понимают |
| 而 | связь с противопоставлением |
| 不慍 | не досадовать |
| 不亦…乎 | разве не…? |
| 君子 | благородный человек |
Обратите внимание: мы не вписываем в китайскую структуру отсутствующие местоимения. Просто при переводе на русский отношения приходится сделать явнее.
20. Первый грубый перевод
Максимально близко к выраженному тексту:
Люди не понимают, но не досадовать — разве не благородный человек?
По-русски это звучит плохо. И полезно понять, что русский язык требует от нас выразить явно многие отношения между словами, которые в вэньяне подразумеваются из контекста.
21. Нормальный русский перевод
Учебный
Если люди тебя не понимают, а ты не испытываешь досады — разве не таков благородный человек?
Более естественный
Когда люди тебя не понимают, но ты не сердишься — разве это не поведение благородного человека?
Свободный
Не обижаться на непонимание окружающих — разве не в этом благородство?
Каждый следующий вариант звучит лучше по-русски — и всё дальше отходит от буквальной структуры китайского.
22. Почему китайцы сказали именно так?
Первые три высказывания 《論語》 образуют маленькую лестницу.
Сначала человек зависит только от себя:
學而時習之
учиться и практиковать изученное.
Затем появляется единомышленник:
有朋自遠方來
друг приходит издалека.
Но третья ситуация сложнее:
人不知
окружающие не понимают.
Внешнего признания нет.
И именно здесь возникает:
而不慍
но человек не испытывает досады.
Только после этого Конфуций впервые произносит:
君子.
Качество человека проверяется уже не успехом учения и не радостью дружбы, а его реакцией на отсутствие признания.
23. Упражнения
Упражнение 1. С объектом и без
Сравните:
知
知之
不知
不知之
Переведите каждое сочетание.
В каких случаях объект выражен непосредственно?
Нужно ли считать остальные конструкции грамматически неполными?
Упражнение 2. Не добавляйте лишнего
Дан текст:
人不知
Какие из следующих переводов возможны по контексту?
-
люди не знают;
-
люди не понимают;
-
люди тебя не понимают;
-
люди тебя не признают.
Какие элементы последних двух вариантов выражены непосредственно, а какие появляются только в русском переводе?
Упражнение 3. Как перевести 而?
Переведите:
學而習之
學而不知
朋來而樂
人不知而不慍
Для каждого случая выберите наиболее естественное:
и / затем / но.
Объясните выбор не значением 而, а отношением между двумя частями.
Упражнение 4. 不 + предикат
Переведите:
不知
不學
不習
不來
不慍
Теперь:
不知之
Что изменилось?
Упражнение 5. 人 — один или много?
Сравните:
有人
人不知
有道之人
Где 人 естественно понимать как:
человек;
кто-то;
люди / окружающие?
Что в форме самого знака показывает число?
Упражнение 6. Знакомая рамка
Переведите сразу целиком:
不亦說乎？
不亦樂乎？
不亦君子乎？
Почему во всех трёх случаях хороший русский перевод содержит слова, которых буквально нет в китайском?
Упражнение 7. Китайский текст и русский перевод
Дано:
人不知而不慍
Перевод:
«Если люди тебя не понимают, а ты из-за этого не сердишься».
Найдите русские слова, которым не соответствует отдельный знак оригинала.
Затем объясните, зачем переводчику понадобилось их добавить.
Упражнение 8. Сломанный перевод
Студент перевёл:
人不知而不慍，不亦君子乎？
так:
«Человек не знает и не сердится; разве господин тоже не сын?»
Найдите не менее шести ошибок или неудачных решений.
Упражнение 9. Строим из знакомого материала
Постройте:
-
«Человек не знает».
-
«Человек не знает этого».
-
«Друг знает это».
-
«Человек знает это и радуется».
-
«Человек учится, но не знает».
Упражнение 10. Что изменяет 之?
Сравните:
知
知之
不知
不知之
習
習之
В каждом случае объясните функцию 之.
Упражнение 11. Два 之 снова
Разберите:
知之之人
Не переводите сразу.
Сначала определите функцию первого 之.
Потом — второго.
Только затем переведите всё сочетание.
Упражнение 12. Мини-перевод
Переведите:
不知之人
知之之人
有道之人
人不學而不知
人學而知之
朋不知而人不慍
Последняя фраза учебная. Постарайтесь сначала понять минимально выраженную структуру, а потом решить, что придётся добавить по-русски.
Упражнение 13. Не ищите отсутствующих слов
Для каждого русского перевода отметьте слова, которые являются экспликацией, а не непосредственным соответствием китайского знака.
A
人不知
«Люди тебя не понимают».
B
不亦樂乎？
«Разве это не радость?»
C
人不知而不慍
«Хотя люди тебя не понимают, ты не сердишься».
Главный вопрос:
значит ли отсутствие отдельного китайского знака, что китайцы «опустили слово»?
Упражнение 14. Вся тройка
Прочитайте подряд:
子曰：
學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
Найдите:
-
три ситуации;
-
три одинаковые риторические рамки;
-
два разных значения 而;
-
выраженное дополнение 之;
-
предикат 知 без выраженного дополнения;
-
места, где русский перевод неизбежно становится грамматически более явным, чем китайский оригинал.
25. Ответы и разборы
Ответ 1
知 — знать / понимать
知之 — знать это
不知 — не знать / не понимать
不知之 — не знать этого
Выраженное дополнение имеется в:
知之
不知之.
Но отсутствие 之 не делает:
知
不知
неполными конструкциями.
Ответ 2
Все четыре перевода могут возникнуть в подходящем контексте.
Непосредственно выражены:
人 — люди
不知 — не знают / не понимают.
«Тебя» и оттенок «признают» появляются из интерпретации контекста.
Ответ 3
學而習之
учиться и упражняться.
學而不知
учиться, но не знать.
朋來而樂
друг приходит, и это радует.
人不知而不慍
люди не понимают, но человек не досадует.
而 связывает части; конкретный русский союз определяется их смысловым отношением.
Ответ 4
不知 — не знать
不學 — не учиться
不習 — не упражняться
不來 — не приходить
不慍 — не сердиться
不知之 — не знать этого.
之 добавляет явно выраженный объект.
Ответ 5
有人 — есть человек / кто-то
人不知 — люди / окружающие не понимают
有道之人 — человек, обладающий Путём.
Сам знак 人 числа не показывает.
Ответ 6
不亦說乎？
Разве это не радостно?
不亦樂乎？
Разве это не радость?
不亦君子乎？
Разве не таков благородный человек?
Русский язык требует более явно оформить отношение между риторическим вопросом и предшествующей ситуацией.
Ответ 7
В:
«Если люди тебя не понимают, а ты из-за этого не сердишься»
отдельного знакового соответствия не имеют:
если;
тебя;
ты;
из-за этого.
Они делают по-русски явными отношения, оставленные китайским контексту.
Ответ 8
Проблемы:
-
人 здесь естественнее «люди / окружающие».
-
知 в контексте шире простого «знать».
-
而 выражает здесь контраст, поэтому естественнее «но».
-
Между 人不知 и 不慍 существует смысловое отношение, потерянное переводом.
-
慍 — не просто нейтральное «сердиться», а досадовать, негодовать.
-
不亦…乎 — цельная риторическая рамка.
-
君子 — устойчивое понятие, а не сумма «господин + сын».
-
亦 нельзя механически переводить отдельным «тоже».
Ответ 9
人不知。
人不知之。
朋知之。
人知之而樂。
人學而不知。
Ответ 10
Во всех случаях:
глагол + 之
之 является местоименным дополнением:
знать это;
не знать этого;
практиковать это.
Ответ 11
知之之人
Сначала:
知之
знать это.
Первое 之 — местоименное дополнение.
Затем:
(知之)之人
человек, который знает это.
Второе 之 связывает определение с 人.
Итог:
человек, знающий это.
Ответ 12
不知之人 — человек, который не знает
知之之人 — человек, который знает это
有道之人 — человек, обладающий Путём
人不學而不知 — человек не учится и потому / и не знает
人學而知之 — человек учится и познаёт это
Последняя учебная фраза:
朋不知而人不慍
минимально:
друг не понимает, но человек не досадует.
Русский контекст может потребовать уточнить, кого не понимает друг и почему человек не досадует, но китайская фраза сама этих отношений полностью не специфицирует.
Ответ 13
A
人不知
Выражено:
люди + не понимают.
«Тебя» — экспликация.
B
不亦樂乎？
«Это» — экспликация связи с предыдущей ситуацией.
C
人不知而不慍
«Хотя», «тебя», «ты» — элементы русского оформления смыслового отношения.
Вывод:
не всё, чему нет отдельного знака в оригинале, является «опущенным словом».
25. Что мы выучили
-
知 может употребляться как с выраженным дополнением, так и без него.
-
Не следует автоматически считать конструкцию без объекта «неполной».
-
Вэньянь часто оставляет участников и отношения между ситуациями контекстно недоопределёнными.
-
Русский перевод обычно вынужден делать их более явными.
-
Поэтому слово, добавленное в переводе, не обязательно является словом, «опущенным» в оригинале.
-
而 не имеет единственного русского эквивалента: здесь оно естественно передаёт противопоставление.
-
知 в отношении человека может означать не только «знать», но и «понимать, признавать, ценить».
-
君子 — устойчивое культурное понятие, прошедшее путь от социального к нравственному значению.
-
Рамка 不亦 X 乎？ после трёх встреч должна узнаваться целиком.
Главный новый навык урока:
не достраивать за вэньянем воображаемое «полное предложение», а сначала принять ровно то, что выражено, и только затем выяснить из контекста отношения между выраженными элементами.